BH-086
Luces de bohemia
Ramón del Valle-Inclán (1866–1936)
Una noche de bohemia por un Madrid deformado como en un espejo cóncavo.
- Notas
- 112
- Estudio preliminar
- 10.434 palabras
- Páginas
- 147
- Época
- Modernismo y 98
BH-086
Ramón del Valle-Inclán (1866–1936)
Una noche de bohemia por un Madrid deformado como en un espejo cóncavo.
Un fragmento tal como aparece en el libro. Las notas resuelven el vocabulario, la historia y las fuentes; pulsa un número para leer la nota entera.
Hora crepuscular.hora crepuscular En la entrega inicial del semanario España (1920) la didascalia señalaba «Hora canicular»; en la edición libraria de 1924, Valle-Inclán sustituyó la referencia estival por la atmósfera crepuscular para acentuar el tono otoñal, elegíaco y mortuorio de la última jornada del poeta. Un guardillón con ventano angosto, lleno de sol. Retratos, grabados, autógrafos repartidos por las paredes, sujetos con chinches de dibujante. Conversación lánguida de un hombre ciego y una mujer pelirrubia, triste y fatigada. El hombre ciego es un hiperbólico andaluz, poeta de odas y madrigales, MÁXIMO ESTRELLAMáximo Estrella Personificación trágica y alegórica del escritor bohemio Alejandro Sawa (1862–1909), amigo íntimo de Valle-Inclán y Rubén Darío; el poeta ciego andaluz encarna la agonía del Modernismo finisecular y la figura del vidente clásico homérico en un Madrid hostil e insensible al genio artístico. . A la pelirrubia, por ser francesa, le dicen en la vecindad MADAMA COLLETMadama Collet Inspirada directamente en Jeanne Poirier, la fiel esposa francesa de Alejandro Sawa, quien compartió abnegadamente la miseria extrema del poeta en sus últimos años de ceguera y desamparo en Madrid.
MAX.— Vuelve a leerme la carta del Buey Apis.Buey Apis Sobrenombre satírico aplicado al director del periódico madrileño El Liberal; alude al toro sagrado de la mitología egipcia como caricatura de la gordura burguesa, la opulencia satisfecha y el desdén déspota hacia los colaboradores literarios.
MADAMA COLLET.— Ten paciencia, Max.
MAX.— Pudo esperar a que me enterrasen.
MADAMA COLLET.— Le toca ir delante.
MAX.— ¡Collet, mal vamos a vernos sin esas cuatro crónicas! ¿Dónde gano yo veinte duros,veinte duros Cien pesetas (el duro equivalía a cinco pesetas). A comienzos del siglo XX constituía la retribución mensual modesta con la que una familia humilde podía cubrir a duras penas sus necesidades vitales de manutención y hospedaje. Collet?
MADAMA COLLET.— Otra puerta se abrirá.
MAX.— La de la muerte. Podemos suicidarnossuicidarnos colectivamente Propuesta desesperada de Max de abrir la espita del gas o quemar carbón en el brasero doméstico; constituye una trágica prolepsis o anticipación dramática del desenlace real que sufrirán su esposa e hija en la última escena del drama. colectivamente.
Cotejo de la edición definitiva en libro de 1924 (Imprenta Cervantina, Opera Omnia vol. XIX) con la versión por entregas de la revista España (1920), integrando íntegramente las tres escenas añadidas capitales (II, VI y XI).
Cuatro páginas con lo esencial de Luces de bohemia, preguntas de examen con pautas de respuesta y un comentario resuelto, para ESO, Bachillerato y la PAU. Gratis, en la web o en PDF para imprimir.
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